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  • 佛门用语篇

    三门"。今之寺院或仅有一门,也可称之为三门。  寺院的一般称呼。因为以前寺院多筑于山林之间,故以山门为寺院的别名。  尸罗  含有行为、习惯、性格、道德、虔敬等诸义。是六波罗蜜中的"戒行",乃佛陀所制定...护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。  此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。  辩才  巧于辩述。即...

    不详

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  • 弥勒净土论(4)

    (Mahinda)把佛教传入师子岛的时候,也先在印度得到佛舍利并供养起来,把它视与佛陀本人。他甚至于把佛陀在其下成道的菩提树的一枝一叶也视若佛陀本人。他不正是以这样的虔敬之心把佛教传播去的么。这类事实...

    (日)松本文三郎 著

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  • 寺院巡礼(1)

    地方。  “在清净庄严的寺院里,供奉着许多高度艺术雕刻成的佛菩萨像,佛教徒看见了,都要向他们献香、礼拜,对他们伟大的德行,表示由衷的赞美和虔敬,并把他们作为学习的榜样,这正象我们对历史上伟人的石像、...

    不详

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  • 大手印法的西藏化特点

    ,也需举行会供轮”。然后,讲述了他在印度亲睹那饶巴作会供轮的奇特发现和所显异相。梅顿村波听后更加虔敬,献上比以往几次更多的礼品,成就“深得师心的第一大供”。玛尔巴再次吟唱,介绍大手印教授,传授心要法。...

    索南才让

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  • 姚永铭著:慧琳《一切经音义》研究(2)

    正体作瞚,今并随俗作瞬也。(二二·5)  偏袒  坛烂反。顺时借用字也。《说文》云:“衣缝解也。”音为丈苋反,今非此义。案:经去偏袒者,以右髆去衣露肉也,彼方谓虔敬之仪极也。从衣旦声。《说文》从肉从亶...

    姚永铭

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  • 回鹘佛教徒礼忏文研究

    写下的文字。这些文字有赖于丰富多变的文学形式表现出来,在应用过程中,结合了礼拜的动作、口头的忏悔及虔敬的心意,可以说,这些忏悔文基本上是一种以声情为主的民间仪式文学。推而论之,吐鲁番等地出土的回鹘...

    杨富学

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  • 灵尘化境(2)

    之流,非五浊之人所能为也。画毕合十指爪(双手合雄胸前致敬),复演说八十四字题卷首云云。  看他画佛前后的虔敬,便知道他信佛之深。不但此也,他于七十三岁时自己画自己的像,写了一篇《冬心先生自写真题记》: ...

    不详

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  • 佛教在印度和中国传播的进程

    有利于维护其统治地位,于是就开始扶持佛教,乃至带头崇信佛教,如南朝梁武帝就曾四次“舍身”佛寺(后来又由文武大臣出面以巨额赎回)以示虔敬。而当佛教发展形成一种社会势力时候,统治阶级却利用佛教来“安抚人心...

    耀 智

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  • 佛教是觉悟之教

    、行、证”的过程。注重信仰的虔诚,这在佛教与其他宗教是共通的。虔敬专一的信仰,是一个人修道历程中强大的精神能源,对修道成功与否有着极大影响。但佛教的“信”与一般宗教的信仰又有重要的区别,充满了理性内容...

    吕建福

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  • 《俗语佛源》选摘㈢

    外国合掌为敬。手本二边,今合为一,表不敢散诞,真至一心。”今亦泛指虔敬。如冰心《寄小读者》十五:“我无有言说,我只合掌 赞美你们的纯洁与伟大。”在俗语中,合掌的用法较多。如明·陈汝元《金莲记·媒合》:...

    赵朴初

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